■ 黄山市歙县长青中学起步文学社

    蔡舒宇

    与人为善，不仅是时下交际的基本法则，更是中华民族的传统美德。上至战国时期《孟子》曰“君子莫大乎与人为善”，中渡南宋杨万里《康言》道“人之为善，百善而不足”，后随清末龚自珍《投宋于庭翔凤》言“万人丛中一握手，使我衣袖三年香”。无疑，友善是重要的，但做个先善者更重要！

    在感悟过美国著名作家杰克·伦敦笔下的《野性的呼唤》后，我有幸拜读了他1906年写就的《白牙》一书。当我翻开书页细品来自远方的笔墨时，我认识了它——兼具着狼的野性与狗的忠诚，情感热烈的白牙。有人喜爱它身上永不言弃的精神，有人同情它跌宕起伏的际遇，也有人叹惋它渐失狼性的性格……身为《白牙》的读者之一，我曾与白牙相互凝望。它明亮的眼睛中，除了来自动物天性的爱憎分明，还带着先我一步的善意——那是主人斯格特教会它的。

    在遇见斯格特之前，白牙被折磨得体无完肤。仇恨遮蔽了双目，它封闭心灵，残忍孤僻，犹如地狱中的恶魔，只知道撕咬和吼叫。但斯格特选择了包容不计较，他用自己的友善一点一点地抚平了白牙的满身伤痕，将它从痛苦中拯救出来。在我眼中，这段人与动物的关系，斯格特先伸出来的手对白牙而言，是离开悬崖的绳索，是打破沉默的话语，是缓解寒冷的暖阳！正是因为他先向白牙释放了善意，才感化白牙，让它也拥有了爱的能力。

    类似的例子，在维克多·雨果的《悲惨世界》中也可见一斑。冉·阿让和白牙都曾有过迷惘无助，拒人千里之外的时候，都曾因为现实的残酷对周围的人与事物充满仇恨和敌意。不过万幸的是，冉·阿让遇见了神父，白牙遇见了斯格特。他们都遇到了属于自己的转机，得到了救赎，并且将善意作为人生的信条传递下去。试问，若没有斯格特做这个善意的先行者，我们还能拥有那样可爱的白牙吗？不，我们最后看见的，很可能只是缩在角斗场角落里伤痕累累的一条狼狗，眼神阴森可怖。诚然，先善者起到的作用是巨大的。

    反观现实生活，我们从小被教育要与人为善，却在社会需要我们帮助时优柔寡断。几年前，“扶不扶”问题成为社会上讨论的热门，我们竟然面对老人摔倒时都无动于衷！是因为有碰瓷的先例，我们开始“三思而后行”，却忘了这先例终究是片面的。当年的春晚中“扶不扶”这个小品令我记忆犹新，沈腾在结尾以一句“人倒了可以扶起来，可人心倒了，就再也扶不起来了”收获无数观众赞同的掌声。社会是有温度的，那是由滚烫的心连接起来的。的确，我们无法否认社会中存在的不良行为，也无法杜绝它的发生。当我们怀着满腔热情去拥抱生活时，有时也会被兜头一盆冷水，可我们的信念是永远无法扑灭的，我们要敢于做那勇往直前的先善者。

    指导教师：方志荣