“躺平”意味着年轻人有选择的空间，也有拒绝的权利。最怕的就是貌似“躺平”，其实躺得一点儿也不踏实。这种其实就是假佛系，真懒惰。其实，如果能够通过工作来探索自己、表达自我，这样的工作就是有意义的。而这样的工作势必不是“躺”来的，而是努力创造出来的。

    ■ 高琳

    “躺平”一词最近火了，这好像并不是指“啃老”或躺在家里睡大觉，而是指放弃拼命工作、忙碌又盲目的生活，通过主动降低欲望，而让自己活得更自在的一种生活哲学。

    面对竞争，“躺平”青年不对抗也不顺从，他们不甚关心未来，只活在当下。换句话说，选择“躺平”就是放弃各种焦虑，但并没有放弃生活。这样看来，“躺平”实质是一种自我保护，一种无可奈何，同时也是对“躺赢者”的一种蔑视。也许年轻人认为的成功，就是活着，不装不端地活着。

    从某种角度来看，当一个社会开始出现“躺平”现象，就意味着价值观更多元，至少证明我们步入了小康社会。“躺平”意味着年轻人有选择的空间，也有拒绝的权利。

    也不能简单认为“躺平”=“颓废”=“堕落”，要看如何定义“成功”。于很多人来说，成功更多是一种优越感——通过和别人的比较来获得的一种精神上的优越感。正是这种比较导致了焦虑，也是“内卷”的根本来源。因为通过“比较”获得的优越感终究是一种“外观”，不会长远。一旦失去这种外在的满足感，幸福值就会直线下降。

    没有比较就没有伤害，就不会跟别人较劲，也就不会跟自己较劲。所以，现在很多人包括一些年轻人选择了“内观”，通过向内看获得幸福感。为了工作而活着——“内卷”，为了生活而工作——“躺平”，这恰恰反映了年轻人的不甘心：“我想要的是靠努力去实现美好生活，而不是靠努力成为工具人。”

    其实，能做到真正意义上的“躺平”也需要资本，无论是物质还是精神上的资本。而真正能做到降低生活标准，减低欲望，不攀比，不强求，更需要非常强的定力。

    所以啊，“躺”不“躺平”无所谓，最重要的是要有选择：想躺下，随时可以躺下；不想继续躺着，又随时可以站起来。前者需要的是心力，后者需要的是能力。

    最怕的就是貌似“躺平”，其实躺得一点儿也不踏实。躺下来，刷个朋友圈看到别人优秀，心里不忿；站起来干活吧，嫌累又不爽。这种其实就是假佛系，真懒惰。

    很多人工作了一辈子都没搞明白一个道理：如果能够通过工作来探索自己、表达自我，这样的工作就是有意义的。而这样的工作势必不是“躺”来的，而是努力创造出来的。